February 25th, 2014

KRK

Трояны добрались до банкоматов

Оригинал взят у karvio в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у krimulda в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у tienhaara в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у rujas_veldze в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у villmanstrand в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у frederikshamn в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у miitronmaki в Трояны добрались до банкоматов
Оригинал взят у varganshik в Новый вирус Trojan.Skimer.18 заражает банкоматы
Новый вирус Trojan.Skimer.18 заражает банкоматы

Разработчик антивирусного программного обеспечения компания «Доктор Веб» сообщает о появлении новой троянской программы, поражающей банкоматы одного из крупнейших производителей. Вирус Trojan.Skimer.18 способен перехватывать данные банковских карт, включая информацию о счете и PIN-коде. Полученные данные троян отправляет злоумышленникам. Вредоносная программа Trojan.Skimer.18 является первым подобным вирусом, направленным на банкоматы, распространенные в России.

Collapse )








KRK

Facebook обвинили в сканировании личной переписки

KRK

Атлас Меркатора 1610 года

Оригинал взят у wilmanstrand в Атлас Меркатора 1610 года
Оригинал взят у ros_lagen в Атлас Меркатора 1610 года
Оригинал взят у philologist в Атлас Меркатора 1610 года
Впервые Атлас Меркатора вышел в свет в 1595 г., уже после смерти своего создателя. Атлас содержал трактат о сотворении мира и 107 карт с географическими описаниями, 102 из которых были составлены самим Меркатором. В 1602 г. наследниками Меркатора было предпринято второе издание атласа, а в 1604 г. все медные доски, с которых печатался атлас, вместе с правом на его издание были проданы амстердамскому издателю Иодокусу Хондию старшему. Он продолжал издавать Атлас, дополняя его новыми картами и описаниями. Дальнейшее переиздание продолжили его сыновья. В 1638 г. издание переходит к Яну Янсзоону, который снял с титульного листа Атласа и отдельных карт имена Меркатора и Хондиуса.



Collapse )




KRK

Кому мерещится свастика на финской водке?

Оригинал взят у alberga в Кому мерещится свастика на финской водке?
Оригинал взят у frederikshamn в Кому мерещится свастика на финской водке?
Оригинал взят у ruotsilahti в Кому мерещится свастика на финской водке?
Финны не воевали на стороне Германии, даже когда вынуждены были отбирать у СССР собственные земли, потерянные в ходе Зимней войны. Финны не фашисты. И хотя Финляндия дважды потерпела поражение от СССР в ходе Второй мировой войны, никто из финнов не был назван военным преступником. Хотя бы по той причине, что оба раза Финляндия была жертвой агрессии.
Ориентация финской свастики противоположна германской. Кому мерещится в ней фашизм, пусть обратятся к врачу.

Оригинал взят у friend в Свастика на финской водке. Heil Finlandia vodka!
Финляндия финская водка свастика

Разумеется:Collapse )




KRK

На кого-что Бог прогневался?

Оригинал взят у karvio в На кого-что Бог прогневался?
Оригинал взят у imatran в На кого-что Бог прогневался?
Оригинал взят у karvio в На кого-что Бог прогневался?
Оригинал взят у ros_lagen в На кого-что Бог прогневался?
Как бы там ни было, но "Бог прогневался" - единственное возможное объяснение нынешней погодной аномалии в России и США.


Оригинал взят у oldgoro в Что случилось с погодой?
   

  -Бог прогневался и наслал за грехи аномальное тепло в центральную Россию, в северо-восточные штаты США аномальный холод. Вот так, в самом ближайшем  времени, на полном серьёзе будет объясняться православной службой погоды явления природы. Всё к этому идёт, гундяевское, путинистическое  мракобесие правит бал повсеместно, народ  толпами валит поклоняться святым дарам, вместо того чтобы  изучать науки.
    Collapse )





KRK

При тирании выжил, а при демократах был казнен

Оригинал взят у frederikshamn в При тирании выжил, а при демократах был казнен
Оригинал взят у karvio в При тирании выжил, а при демократах был казнен
Оригинал взят у kuusenkanto в При тирании выжил, а при демократах был казнен
Оригинал взят у karvio в «Самый мудрый из смертных»?
Оригинал взят у alberga в «Самый мудрый из смертных»?
А не хватило ума даже на понимание того, что незачем дураков раздражать правдой. Даже врать его никто не заставлял: достаточно было бы просто промолчать.

Оригинал взят у serg_was в Обед в Пританее. За что в демократических Афинах был казнен Сократ? - ФОРУМ.мск
http://forum-msk.org/material/society/10192055.html

На одном конкурсе сочинений о Сократе победила 12-летняя девочка, написавшая самое короткое: «Сократ ходил среди людей и говорил им правду. За это его убили». Лучше, пожалуй, и не скажешь в двух словах об этом босоногом старце, которого дельфийский оракул назвал «самым мудрым из смертных».
[Spoiler (click to open)]Родился он в 469 г. до н.э. в Афинах и умер там же в 399 г. до н.э., выпив по приговору суда чашу сока ядовитого растения цикуты. Отец его, небогатый ваятель-каменотес, не мог дать ему приличного образования, и откуда Сократ набрался своих колоссальных знаний, восхищавших современников, неизвестно. Известно, что зимой и летом он ходил в одной одежде, хуже чем у иных рабов, часто босиком. Но популярность его была такова, что в 404 г. до н.э. правительство 30-и тиранов позвало его к себе на службу, однако он, рискуя жизнью, отказался наотрез. Он порицал все формы правления: аристократию, плутократию, тиранию и демократию, – как одинаково лицемерные и несправедливые. Но считал, что произвол одного все же лучше произвола многих – и что гражданин обязан соблюдать любые, даже самые плохие законы его родины.
В молодости он отличился в трех военных походах, вынес с поля боя раненого товарища. Вошла в предание, как образец сварливости, его жена Ксантиппа, союз с которой поэт Мандельштам изобразил так:
Встречает пьяного Сократа
Крылатой руганью жена.
Возможно, он впрямь часто приходил домой навеселе, так как больше всего любил, болтаясь битый день по городу, задавать всем, кому не лень вступить с ним в беседу, свои знаменитые вопросы. Ну, а беседа и у древних греков была спутницей застолий и вина. За всю жизнь он не написал ни строки, отпечатавшись, как Христос, в пересказах его речей его учениками – главное Платоном и Ксенофонтом.
Сократ считается основоположником диалектики и первым, кто глубоко вскопал вопрос о сущностях – общих понятиях для разных вещей. Например что есть само по себе «прекрасное», «дурное», «полезное» и так далее. Впрочем он сам, мастер образной и цепкой речи, никак не формулировал свою философскую задачу. Но как влекомый некой путеводной целью странник запытывал всех простодушными внешне, но исподволь коварными, даже исполненными подчас язвительной иронии вопросами. Чем надменней и самоуверенней был собеседник, тем беспощадней обставлял его Сократ – и, загнав в тупик, еще как бы спохватывался: да это я сам такой дурень, что совсем сбил с толку человека!
Но за этим вроде смешным делом крылся обессмертивший Сократа метод, который он сравнивал с хлопотами повивальной бабки, помогающей роженице. А целью этих хлопот было выуживание из хаоса противоречий и недомыслий того, что Сократ ставил выше всего в жизни – истины.
Но какую великую истину он извлек на свет? Да никакой – кроме единственной, которую не уставал повторять: что знает только то, что ничего не знает. И этим-то лишь отличается от невеж, которые тоже ничего не знают, но думают, что все знают.
За что же тогда он так почитался уже при жизни – а посмертно был возведен чуть не в родоначальники науки философии? Формально – за его диалектический метод, позже оформленный в учение о «единстве и борьбе противоположностей». А в сути – за воплощенный им образ мыслителя, имеющего смелость выйти за пределы всего ведомого, дабы постичь силой ума загадочный, бездонный мир – прежде всего мир человека. Его неистовая страсть непредвзято и дотошно судить обо всем на свете не обходила ни самые простые с виду, «детские» вопросы – ни самые парадоксальные и даже запретные: о сущности богов и власти. Он, может, первым из всех мыслителей возвел в систему такой взгляд, что истина – не некий богоданный абсолют, а совокупность противоречивых и даже взаимоисключающих на первый взгляд сторон.
Вот он, к примеру, начав с самого тривиального, пытается установить сущность такого понятия как мужество: «Мужество ли, – спрашивает он собеседника, – не оставлять поле боя первым?» – «Конечно». – «А бежать от врага – трусость?» – «Разумеется». – «А если воин бежал с хитростью и с ее помощью победил врага?» Тут собеседник уже несколько смущается: как это он мог упустить такой подвох? И дальше от вопроса к вопросу, словно раздевая лист за листом кочан капусты, отсеивая всякое ложное или даже неточное суждение, Сократ стремится к сердцевине – и к чему приходит? Чаще всего никакого однозначного ответа в результате нет. Но мощный ум настойчивого босяка как бы продрал нас сквозь все противоречия предмета, заразил ощущением, что это продирание через наружную листву и есть путь к истине. Надо лишь, как бы внушает постоянно он, бесстрашно, не мигая смотреть в глаза правде – или мраку, при неимении достаточного света.
Как у иных есть абсолютный музыкальный слух, у него был абсолютный слух на всякую неправду. И его утверждение о собственном незнании не было скорей всего ни нарочитым парадоксом, ни кокетством тайного всезнайки. Похоже, он имел в душе какой-то неизреченный образ истины, понимая, что в современном ему мире нет возможности ее изречь. Потому главным образом неутомимо и опустошительно отметал прочь все неистинное, а в его беседах отрицаний куда больше, чем утверждений, и первые звучат куда убедительный вторых.
Отсюда же, видимо, происходят и два его самые загадочные для современников признания, за которые он и заплатил в итоге головой. Одно – что с каких-то пор в нем поселился некий внутренний голос, называемый им «демоном», который никогда не говорил, что надо делать, но говорил, чего делать не надо. Ну а второе – уже самое крамольное. Рассматривая проявления огромного числа тогдашних богов, он заподозрил, что они действуют не абы как, но за ними стоит некий безымянный архибог, и управляющий их действиями.
Но при всем этом он строго держался и неких положительных начал. Все то же, вероятно, внутреннее чувство, ломавшее все шаблоны отвлеченного суждения, заставляло его возводить гражданскую добродетель в высшее человеческое качество. И удивительно перекликаясь вновь с Христом, он за 4 века до Христа изрек одну из главных установок будущего богочеловека – что для всякого гораздо лучше терпеть зло, чем творить его. Но попутно впал в какое-то безумное для мудреца младенчество – сочтя, что если люди поймут, в чем добро, только ему и будут следовать!
Гражданский долг он стойко исполнял не только на войне. Сограждане запомнили его принципиальность на посту притана – члена совета Пританея, учреждения, отправлявшего властные и обрядовые функции. В Пританее еще угощали изысканным обедом за казенный счет особо отличившихся в пользу отечества героев – например победителей на Олимпийских играх. И когда некто был осужден на казнь, несправедливо по мнению Сократа, он один из всех 50-и коллег-пританов громко выступил за справедливость.
Но даже современному ребенку уже, наверное, ясно, что такому праведнику, да еще с его неукротимым словом и умом, рано или поздно должно было не поздоровиться. Для аристократов он был вызывающим простолюдином, беспощадно побивавшим в публичных спорах их купленную за большие деньги образованность. Для демократов – распугивающим их улов и срывающим их продувные вывески разоблачителем. Кто-то даже сравнил его с электрическим скатом, который своим ударом лишает языка любого спорщика. Еще кого-то пугал его великий критицизм и полная отвязанность суждений…
Но так как даже 30 тиранов не решились в открытую поставить его к стенке за отказ служить им, сменившие их демократы завели против него тайную интригу. Считается, что руку к ней приложили и софисты, которых Сократ, искавший во всем зерно истины, высмеивал за их бесцельную словесную эквилибристику. Но на них тогда возникла мода, они давали знатным юношам дорогостоящие уроки – а учивший всех бесплатно конкурент подрывал их бизнес.
Еще плохую роль в его судьбе вольно или невольно сыграл знаменитый комедиограф Аристофан. Принадлежа к консервативной партии аграриев, он не делал различия между Сократом и софистами: и тот, и те были для него лишь вольнодумцами, попиравшими святую старину. В комедии «Облака» он вывел Сократа как раз в образе софиста, который сидит как сыч в своей «думальне» и учит молодежь не платить налоги и плевать на старших.
В итоге «группа товарищей» из демократов во главе с неким Анитом привлекла Сократа к суду по сфабрикованному, как называется сейчас, обвинению. Ему вменялось развращение юношества, отрицание отеческих богов и введение нового божества – «расстрельная» тогда статья. Правда, в гордившихся своей просвещенностью Афинах она практически не применялась – да и суд над Сократом мыслился скорей как бутафорский, с целью лишь окоротить его, но не лишать жизни. Но старина Сократ, военный ветеран, не поклонившийся и былым 30-и тиранам, не дал выставить себя в шутовской роли.
Когда ему дали слово, он, обычно весьма скромный в самооценках, в корне изменил своему правилу и сказал примерно следующее. Все, что говорилось здесь против меня – вранье. И хоть всем известно, что я могу затмить любого красноречием, сегодня к нему не прибегну и скажу одну правду. А она в том, что если есть в Афинах безупречный гражданин – это Сократ, герой трех войн, слуга отечества и истины, не развратитель, а воспитатель лучших мужей, чьи имена все знают. И если хотите по традиции услышать, чего я сам считаю достойным за мои деяния – это обед в Пританее. Тем паче что он мне нужней, чем победителям олимпиад: они не нуждаются в пропитании, а я нуждаюсь.
После такой неслыханной отповеди судьи, ожидавшие просьбы о замене смертной казни изгнанием или хотя бы примирительного покаяния, взбеленились от ярости. И вопреки их первоначальному замыслу приговорили Сократа к смерти.
Это был беспримерный приговор: в Афинах никого еще не осуждали так строго всего за выразительное слово. И когда первая ярость судей стихла, они решили одну свою подлость выправить другой – передав друзьям Сократа, что если он захочет бежать из-под стражи, препятствий этому не будет. Этой подробности скверного дела посвящен щемящий сердце диалог Платона «Критон». Критона, ученика Сократа, подослали склонить его учителя к побегу, на что богатые сограждане даже сделали свою складчину. Но Сократ, не бегавший и от врага, на доводы Критона, что достойнейший из афинян не должен быть казнен, ответил так.
Всю свою жизнь я проповедовал законопослушание и могу ли теперь позволить людям говорить, что это было только лицемерием, которое вскрылось, едва дело коснулось моей жизни? Разве моим детям будет лучше, если я сгину с бесчестьем на чужбине? Я уже стар, все равно скоро умирать, так лучше умру с честью! Предчувствие мне говорит, что моих судей покарает рок, а мое имя будет в славе.
Еще широко разошлась в Афинах и в веках такая деталь. Другой ученик Сократа, Аполлодор, придя простится с учителем, горько сокрушился: «Особенно тяжело мне, Сократ, оттого что ты осужден несправедливо!» На что Сократ ответил: «А разве тебе было бы легче, если бы меня осудили справедливо?»
Последним его желанием было самому обмыться перед смертью, чтобы потом не пришлось возиться с ним другим. Он выпил, как заздравный кубок, чашу с ядом, лег и умер. Афиняне, до самого конца не верившие в казнь Сократа, пришли задним числом в такой гнев против его обвинителей, что те в страхе бежали из Афин – подтвердив тем предсмертное пророчество философа…
Показательно, что христианство, довольно плохо относившееся к античному языческому миру, выделило из него Сократа как предвестника Христа – за догадку о том архибоге. И в ранних христианских храмах Сократ даже изображался на иконах.
Но за что все же, если отрешиться от деталей, был убит этот гремучий праведник? Я думаю, лучше всего на это ответил он же сам его диалектическим посылом. Такие личности, служившие посмертно славе их народов, при жизни именно их совершенством входили в конфликт с властью, сложенной так или иначе из несовершенного большинства. И потому на таких светочей как Сократ, Христос, Джордано Бруно, протопоп Аввакум всегда находились такие казнители как афинский суд, синедрион, святая инквизиция, РПЦ. Причем последние казнили осужденных ими уже именем казненного Христа.
Диалектика Сократа, ушедшая за рамки его времени, пожалуй, объясняет и такой необъяснимый ныне парадокс. Жестокий сталинский режим породил у нас именно культ личности – когда могучих личностей было невообразимое сейчас число. Композиторы Прокофьев и Шостакович, писатели Шолохов, Булгаков и Пастернак, конструкторы Туполев, Яковлев, Ильюшин, Лавочкин; ученые Капица, Ландау, Курчатов – и этот список можно бесконечно продолжать. По нынешней метафизической трактовке все они произошли «вопреки» – но почему-то в наше «свободное» и благое время не происходит ничего подобного. Не пахнет ничем подобным свершениям той «плохой» поры, и последние обломки того великого «вопреки»-авиастроения – Ту-204 и Ил-96 – угроблены благодаря текущему «благодаря».
То есть наша «свобода» парадоксальным, но уловленным еще Сократом образом обернулась афинским судом, синедрионом и инквизицией вместе взятыми. В зародыше убила этим круговым зажимом весь творческий позыв, еще раз доказав сократовский посыл: что вид снаружи может быть полной противоположностью сокрытой под ним сути.
При тирании Сократ выжил, а при демократах был казнен – и всей своей жизнью и смертью дал нам на 24 века вперед повод задуматься о выведенных им на личной шкуре парадоксах бытия!








KRK

Библия стала опасной почти как две тысячи лет назад

KRK

Десять путинских ударов: 7. Удар по исторической памяти

Оригинал взят у matholimp в Десять путинских ударов: 7. Удар по исторической памяти
Россию уже давно называют страной с непредсказуемым прошлым. Традиции переписывания истории идут, как минимум, от воцарения Романовых, ради искоренения сомнений в правах которых на престол были уничтожены списки боярских родов (некоторые – вместе с последними представителями княжеских династий). В советское время энциклопедии и учебники изымали из библиотек и переписывали после расстрела каждого очередного «видного деятеля».
Сначала Путин поручил ревизию истории (прежде всего, последних лет и десятилетий) специально созданной комиссии во главе с Медведевым. Разгон этой комиссии явно указывает на то, что её работа не удовлетворила Путина, после чего он решил контролировать процесс написания нового «единого» учебника лично.
Важным (но практически незамеченным) событием стала ликвидация Книжной палаты. На протяжении долгих лет в это учреждение высылались для архивного хранения обязательные экземпляры любой печатной продукции со всей территории страны. Мало того, что прерывается сама эта традиция. Под угрозой уничтожения оказались последние экземпляры огромного числа уникальных текстов и документов.
Продолжение на http://matholimp.livejournal.com/1330454.html .

KRK

Осколки Руси

Оригинал взят у karhukallio в Осколки Руси
Оригинал взят у ss69100 в Осколки Руси
Сергей Суляк

Славянские народы занимают на земле больше места, чем в истории, – писал в свое время немецкий писатель и мыслитель Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803). С тех пор прошло более 200 лет, а "белых" пятен в истории славян осталось ничуть не меньше, наоборот, некоторые страницы прошлого либо умышленно замалчиваются, либо сознательно искажаются. Одна из таких страниц – история части русского народа – руснаков, исконно проживающих на территории Молдавии, Румынии и Буковины и внесших весомый вклад в создание и становление средневекового Молдавского княжества, а так же в формирование молдавского народа и самобытной молдавской культуры.

О том, что волохи "явились на берега Прута, нашли там еще многих россиян и поселились между ими на реке Молдове" писал еще Н. М. Карамзин в своей "Истории государства Российского". "Язык наш до самого XVII века был не только церковным, но и судебным, как-то свидетельствуют подлинные грамоты Молдавских господарей".

В молдавских господарских грамотах конца XIV в. встречаются имена бояр Яцко, Стецко, Гренько.

Воскресенская и Новгородская летописи перечисляют список русских городов, составленный примерно в конце XIV – начале XV в.: А се имена всем градом рускым, далним и ближним:

На Дунаи: Видычев град, о седми стенах каменных; Мдин. И об ону страну Дунаа: Тернов, ту лежит святаа Пятница. А по Дунаю: Дрествин, Дичин, Килиа. А на усть Дунаа: Новое село, Аколякра. На море: Карнн, Каварна. А на сеи стороне Дунаа, на усть Днестра над морем: Белгород, Черн, Яськыи торг на Пруте реце, Романов торг, Романов торг на Молдове, Немечен в горах, Корочюнов камень, Сочава, Серет, Баня, Чечюн, Коломыя, Городок на Черемоше. На Днестре Хотен".

Collapse )


KRK

Финский гонщик Латвала стал победителем "Ралли Швеции"

Оригинал взят у ros_lagen в Финский гонщик Латвала стал победителем "Ралли Швеции"
Яри-Матти Латвала одержал девятую победу в раллийной карьере, став сильнейшим на этапе в Швеции. Другой пилот Volkswagen Андреас Миккельсен впервые поднялся на подиум, замкнул тройку призёров Мадс Остберг из Citroen.
Латвала захватил инициативу в гонке в пятницу днем, после чего безупречно проехал и субботнюю часть дистанции на пути к своей третьему успеху в Швеции и принеся немецкой марке победный дубль.
Решающим событиям гонки стала осечка лидировавшего Себастьена Ожье утром в пятницу. Действующий чемпион мира признался, что допустил "глупую ошибку" и оказался в большом сугробе.
Collapse )
KRK

Жители хрущевок могут получить квартиры в три раза большие по размерам.

Оригинал взят у mansikkala в Жители хрущевок могут получить квартиры в три раза большие по размерам.
Оригинал взят у 78_ru в Жители хрущевок могут получить квартиры в три раза большие по размерам.
Оригинал взят у rinat_bichurin в Жители хрущевок могут получить квартиры в три раза большие по размерам.
Жители хрущевок могут получить квартиры в три раза большие по размерам.

Это может произойти в качестве конпенсации за реновацию их прежнего жилья.

Так считает петербургский экономист Ринат Бичурин. Свои расчеты он основывает на том, что полная себестоимость постройки нового жилья в три раза меньше, чем его рыночная стоимость в настоящий момент. Значит жители кварталов хрущевской застройки вполне могут рассчитывать на увеличение своей жилой площади. Для реализации такой возможности Бичурин предлагает жителям хрущевок объединяться в жилищно-строительные кооперативы, чтобы брать полностью под свой контроль весь процесс реновации кварталов.
В ЖСК будут брать также жителей города, которые внесут туда денежный пай. Жители хрущевки в качестве пая будут вносить полностью или частично свою квартиру. Всем членам кооператива постройка нового жилья обойдется по себестоимости в три раза меньшей, чем рыночная цена квартир.

В социальной сети экономист создал группы для пропаганды своей идеи. В ближайшем будущем он намерен создать первый ЖСК для кооперативной реновации домов.
дом-1



KRK

плодово-ягодный Ваксхольм ;)

Оригинал взят у ros_lagen в плодово-ягодный Ваксхольм ;)
Оригинал взят у vilda_brynhilda в плодово-ягодный Ваксхольм ;)
В воскресенье бзюки вспомнили,что в Ваксхольме в прошлом году мы собирали ежевику. Собрались, взяли с собой подружку и поехали. Куст, что доступен- созрел не весь. Collapse )


KRK

Стокгольм. Музей Васа.

Оригинал взят у frederikshamn в Стокгольм. Музей Васа.
Оригинал взят у ros_lagen в Стокгольм. Музей Васа.
Оригинал взят у skaznov в Стокгольм. Музей Васа.


Vasa – это единственный в мире сохранившийся до наших дней корабль XVII века. Благодаря тому, что сохранилось более 95 процентов первоначальных элементов конструкции, а также сотням резных скульптур, Vasa является уникальной художественной ценностью и одной из виднейших туристских достопримечательностей мирового масштаба. Корабль демонстрируется в специально построенном музее в Стокгольме, в котором также представлено девять выставок, имеющих к нему отношение, магазин с богатым выбором товаров и высококлассный ресторан. Демонстрируется фильм о Vasa на шестнадцати языках. Честно говоря, музей довольно специфический и очень на любителя. Сказать что я просто в восторге от огромного деревянного корабля не могу, но многие думают иначе...
Collapse )




KRK

Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.

Оригинал взят у club_ingria в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.
Оригинал взят у karhula в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.
Оригинал взят у ros_lagen в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.
Оригинал взят у skaznov в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.


Добраться из Арланды в Стокгольм можно несколькими способами, разными по стоимости и по времени. Тут уже каждый выбирает свой вариант. Я выбрал оба: по пути туда- Arlanda express, на пути обратно автобус-экспресс. Ж/д вариант занимает 20 минут и вы в центре при стоимости 380 крон/2 пассажира (рождественское предложение, обычно намного дороже), автомобильный вариант 250 крон/2 пассажира при времени поездки 45 минут.
Collapse )